Confesión

Estos pasos expresan simplemente un camino hacia la conversión. La Iglesia nos propone cinco pasos a seguir para hacer una buena confesión y aprovechar así al máximo las gracias de este maravilloso sacramento.   Estos pasos expresan simplemente un camino hacia la conversión, que va desde el análisis de nuestros actos, hasta la acción que […]

1434 La penitencia interior del cristiano puede tener expresiones muy variadas. La Escritura y los Padres insisten sobre todo en tres formas: el ayuno, la oración, la limosna (cf. Tb 12,8; Mt 6,1-18), que expresan la conversión con relación a sí mismo, con relación a Dios y con relación a los demás. Junto a la

¡Anímate! Aunque a muchos les da terror, la experiencia demuestra que funciona muy bien. La confesión, una herramienta de conversión   Los Sacramentos son instrumentos que nos dejó Jesucristo para ayudarnos a llegar al Cielo más fácilmente.   La Confesión o Reconciliación es el Sacramento mediante el cual Dios nos perdona los pecados cometidos después

1440 El pecado es, ante todo, ofensa a Dios, ruptura de la comunión con él. Al mismo tiempo, atenta contra la comunión con la Iglesia. Por eso la conversión implica a la vez el perdón de Dios y la reconciliación con la Iglesia, que es lo que expresa y realiza litúrgicamente el sacramento de la

1450 "La penitencia mueve al pecador a sufrir todo voluntariamente; en su corazón, contrición; en la boca, confesión; en la obra toda humildad y fructífera satisfacción" (Catech. R. 2, 5,21; cf Cc de Trento: DS 1673).   La contrición   1451 Entre los actos del penitente, la contrición aparece en primer lugar. Es "un dolor

Carta a los sacerdotes con motivo del Jueves Santo de 2001. CIUDAD DEL VATICANO – El redescubrimiento del sacramento de la reconciliación ha sido uno de los grandes frutos del Jubileo del año 2000. Ahora, Juan Pablo II pide la colaboración de todos los sacerdotes del mundo para que todo bautizado pueda experimentar la caricia

1461 Puesto que Cristo confió a sus apóstoles el ministerio de la reconciliación (cf Jn 20,23; 2 Co 5,18), los obispos, sus sucesores, y los presbíteros, colaboradores de los obispos, continúan ejerciendo este ministerio. En efecto, los obispos y los presbíteros, en virtud del sacramento del Orden, tienen el poder de perdonar todos los pecados

1468 "Toda la virtud de la penitencia reside en que nos restituye a la gracia de Dios y nos une con él con profunda amistad" (Catech. R. 2, 5, 18). El fin y el efecto de este sacramento son, pues, la reconciliación con Dios. En los que reciben el sacramento de la Penitencia con un

Se puede dar la absolución general sólo en casos muy graves y extraordinarios. La confesión “colectiva” no existe. Se puede dar la absolución general sólo en casos muy graves y extraordinarios, pero siempre con el deber de confesarse después individualmente cuando se tenga oportunidad. La práctica de la confesión individual es muy clara en la

1471 La doctrina y la práctica de las indulgencias en la Iglesia están estrechamente ligadas a los efectos del sacramento de la Penitencia (Pablo VI, const. ap. "Indulgentiarum doctrina", normas 1-3).   Qué son las indulgencias   "La indulgencia es la remisión ante Dios de la pena temporal por los pecados, ya perdonados, en cuanto