PARÍS — La ceremonia de apertura de los Juegos Olímpicos de París — un festival deportivo que pretende unir a todas las naciones del mundo — causó conmoción e incredulidad, ya que católicos de todo el mundo se sintieron ofendidos por la parodia de la Última Cena, que formó parte de la ceremonia de apertura de las Olimpiadas.
El espectáculo de cuatro horas del 26 de julio comenzó con un desfile de atletas por el río Sena, acompañado de música y escenas de baile en los principales monumentos franceses.
La catedral de Notre Dame, aún en obras antes de su inauguración el 8 de diciembre, también apareció con un extenso segmento de baile en homenaje a los trabajadores de la construcción que están reconstruyendo el icono de París tras el incendio de 2019. Aparecieron bailarines haciendo trabajos aéreos sobre los andamios. Las campanas de la catedral sonaron por primera vez desde el incendio de 2019 que casi destruyó el edificio.
Sin embargo, a medida que avanzaba el programa, las cámaras de televisión mostraban a drag queens, una de las cuales llevaba una corona, sentadas a una mesa. La forma de la corona recordaba a una custodia.
La escena se interpretó inmediatamente como una parodia de la icónica pintura mural de Leonardo da Vinci de la Última Cena en el convento dominico de Milán.
La escena de la mesa drag queen se complementó más tarde con un cantante desnudo que aparecía en medio de una cesta de fruta, para representar a Dioniso, el Dios del vino de la antigua Grecia, con el perfil oficial de los Juegos Olímpicos en X, antes Twitter, diciendo que la representación nos hacía «conscientes de lo absurdo de la violencia entre los seres humanos».
Los obispos franceses emitieron una declaración el 27 de julio en la que deploraban las escenas de la inauguración de los Juegos Olímpicos.
Aunque la ceremonia fue un «maravilloso despliegue de belleza y alegría, rico en emoción y universalmente aclamado», dijeron, «desgraciadamente incluyó escenas de escarnio y burla del cristianismo, que lamentamos profundamente».
«Agradecemos a los miembros de otras confesiones religiosas que han expresado su solidaridad con nosotros», escribieron los obispos franceses.
«Pensamos en todos los cristianos de todos los continentes que se han sentido heridos por estas desproporcionadas y provocadoras escenas. Queremos que comprendan que la celebración olímpica va mucho más allá de los prejuicios ideológicos de unos pocos artistas», subrayaron los obispos.
Para los obispos, los valores difundidos por el deporte y el olimpismo deben contribuir a la «necesidad de unidad y fraternidad que tanto necesita nuestro mundo, respetando las convicciones de cada uno, en torno al deporte que nos une».
Monseñor Emmanuel Gobilliard, obispo de Digne y representante especial de la Santa Sede para los Juegos Olímpicos de París 2024, declaró que «no vio toda la ceremonia de apertura», ya que estaba rezando. «Es mi prioridad como sacerdote», dijo a OSV News, añadiendo que vio parte de la ceremonia y «me pareció muy hermosa con los atletas (y) la llama olímpica.»
Sin embargo, dijo a OSV News que, a la mañana siguiente de la ceremonia, cuando vio las imágenes de la polémica escena compartidas masivamente en las redes sociales, se sintió «profundamente herido».
«Lo que más me sorprendió es que la libertad de espíritu y de tono que ponderan quienes han montado esto no se dirija contra los demás», dijo el obispo. «Uno puede burlarse de sus propias ideas, reírse de sí mismo, por qué no. Pero burlarse de la fe y la religión de los demás de esta manera… es muy chocante. Esa fue mi primera reacción».
Subrayó además que los Juegos Olímpicos son el último lugar para crear tales divisiones.
«¿Por qué allí?» preguntó el obispo Gobilliard en una conversación con OSV News. «Es contrario a la Carta Olímpica, a la dimensión de unidad que está presente en sus valores, a la idea de reunir a todos, sin manifestaciones políticas y religiosas. ¿Por qué excluir a los creyentes y a los cristianos? Era el último lugar para hacerlo. Debíamos respetar el espíritu de la Carta Olímpica. Ahora estamos fuera de ella».
La Carta Olímpica es la codificación de los principios fundamentales del olimpismo, y las normas y estatutos adoptados por el Comité Olímpico Internacional. Uno de sus puntos iniciales dice: «El objetivo del Olimpismo es poner siempre el deporte al servicio del desarrollo armónico del hombre, con el fin de favorecer el establecimiento de una sociedad pacífica y comprometida con el mantenimiento de la dignidad humana».
La parodia de la Última Cena no fue el único símbolo ambiguo de la ceremonia inaugural.
Lo que también suscitó polémica fue una amazona vestida con armadura galopando por el Sena un caballo de metal con la bandera olímpica: una escena en la que algunos reconocieron a Santa Juana de Arco, la santa guerrera que luchó contra los ingleses en el siglo XV. Pero, según los organizadores, representaba a Sequana, la divinidad celta que habitaba el Sena, y un símbolo de resistencia. Otra escena controvertida representaba a una cantante imitando el cuerpo decapitado de la reina María Antonieta.
Una semana después de que «todos nos uniéramos en torno a Nuestro Señor Eucarístico» en el Congreso Eucarístico Nacional de Indianápolis, la obra maestra de da Vinci «fue representada de forma atroz, dejándonos en tal estado de shock, tristeza y justa ira que las palabras no pueden describirlo», dijo el obispo Andrew H. Cozzens de Crookston, Minnesota, presidente de la junta del Congreso Eucarístico Nacional Inc.
«Creemos que la Última Cena está unida a la muerte de Cristo en la Cruz y, junto con la Resurrección, estos acontecimientos son todos uno en el Misterio Pascual», dijo en una declaración del 27 de julio. «Esta Pascua, que comienza en la Última Cena, es el momento más sagrado de la vida de Jesús».
Llamó a los fieles «a una mayor oración y ayuno en reparación por este pecado», y les instó a que, al hablar de la representación de la Última Cena, lo hicieran «con amor y caridad, pero también con firmeza».
El obispo Robert E. Barron, de Winona-Rochester, Minnesota, acudió a las redes sociales el 27 de julio para expresar su indignación por lo que vio en la ceremonia inaugural. Dijo que después de regresar a casa del Congreso Eucarístico Nacional, en la ciudad que dijo amar — París — vio «esta burda burla de la Última Cena».
El obispo Barron dijo que Francia, llamada la hija mayor de la Iglesia, y París, la ciudad de los santos, «sintieron evidentemente… que lo correcto era burlarse de este momento tan central del cristianismo en el que Jesús en su Última Cena da su cuerpo y su sangre anticipándose a la cruz».
«¿Se atreverían alguna vez a burlarse del Islam de forma similar?». preguntó el obispo Barron, diciendo: «Todos sabemos la respuesta a eso». El obispo subrayó que en esta «sociedad profundamente secularista y posmoderna», los cristianos debemos «resistir» y «hacer oír nuestra voz».
Mons. Donald J. Hying, obispo de Madison, Wisconsin, animó en un post en X a que «en reparación por la blasfemia de París, ayunemos y recemos, renovemos nuestra devoción a la Eucaristía, al Sagrado Corazón y a la Virgen María».
El obispo Daniel E. Flores de Brownsville, Texas, publicó en X el 27 de julio que su «vocabulario no es lo suficientemente variado como para encontrar una palabra para el sentimiento en la boca de mi estómago».
Dijo que no ha «visto los Juegos Olímpicos en décadas» y que «las agendas sólo utilizan a los atletas; ellos merecen más respeto. También las personas de fe cristiana».
Marion Maréchale, diputada francesa católica del Parlamento Europeo, también se mostró indignada por la escena: «A todos los cristianos del mundo que están viendo» la ceremonia de París y «se han sentido insultados por esta parodia drag queen de la Última Cena, que sepan que no es Francia la que habla, sino una minoría de izquierdas dispuesta a cualquier provocación».
Los grupos cristianos del Reino Unido Voice for Justice U.K. y She leads U.K. se unieron para pedir una disculpa inmediata «indignados por la parodia Drag queen de la Última Cena», dijeron en una declaración el 27 de julio.
«Esto no es aceptable. Una vez más, la palabra ‘inclusivo’ se utiliza para justificar un comportamiento que es abiertamente excluyente. Tal burla es un ataque deliberado a la persona de Jesucristo y un desafío directo a la fe que sustenta y se encuentra en el corazón de la sociedad occidental», decía la declaración conjunta.
Sin embargo, una escena de la ceremonia suscitó elogios unánimes: el concierto sorpresa de Céline Dion. Superando su enfermedad, el síndrome de la persona rígida, rindió homenaje a la cantante francesa Edith Piaf, fallecida en 1963, interpretando su «Hymne à l’amour» desde el segundo piso de la Torre Eiffel.
«Eso fue magnífico», dijo Mons. Gobilliard, con referencia a dicha escena con Celine Dion. Cuando habló con OSV News el 27 de julio, se dirigía al «Club France», el cuartel general de todos los atletas franceses en el noreste de París.
«¡Ahora vamos a vivir los Juegos Olímpicos con entusiasmo a pesar de todo esto!», dijo, refiriéndose una vez más a la polémica escena. «Podía haber sido una hermosa velada de unidad, fraternidad y comunión entre nosotros», dijo el obispo, añadiendo que una «escena lo estropeó todo».
El cielo de París se iluminó con el pebetero olímpico que realizó su primer vuelo en los Juegos de París el 26 de julio. Está unido a un globo y volará a más de 197 pies sobre los jardines de las Tullerías desde el atardecer hasta las 2 de la madrugada. Los organizadores afirman que es la primera llama olímpica de la historia que se enciende sin utilizar combustibles fósiles.
Caroline de Sury escribe para OSV News desde Francia.
