La familia es la única solución verdaderamente humana y sostenible a esta lacra de la soledad involuntaria. Eso sí, la familia ideal para acometer esta función es la familia unida. Ella es el ámbito con mayor capacidad para atender a sus mayores Reflexionaba el otro día acerca de la convicción extendida de que la sociedad […]
En el Catecismo de la Iglesia Católica, el juicio moral sobre la práctica de la eutanasia viene a sostener que es moralmente ilícita. En efecto: «Cualesquiera que sean los motivos y los medios, la eutanasia directa consiste en poner fin a la vida de personas disminuidas, enfermas o moribundas.
En esta etapa final, los enfermos necesitan más a las personas El doctor Jacinto Bátiz ha sido durante 25 años el responsable del área de cuidados paliativos del Hospital San Juan de Dios de Santurce (Vizcaya). En todo este tiempo por sus manos y el resto de esta unidad hospitalaria han pasado más de 10.000 enfermos a los que
Pregunta: Soy una persona que está de acuerdo en que la eutanasia es un pecado grave. Pero también reconozco que no tengo buenos argumentos para sostenerlo en una discusión, especialmente cuando me plantean algunos casos límite presentados con una gran carga afectiva. ¿Puede Usted fundamentarme la doctrina de la Iglesia? Respuesta: Estimado amigo: «Por eutanasia
¿No hay lugar para la eutanasia ni siquiera en los casos límites? Leer más »
Acompañar en las últimas fases a un paciente plantea interrogantes profundas al médico y al personal de enfermería, interrogantes que no pueden ser resueltas solamente con un método técnico 1. CÓMO SE INSINÚA EN LA SOCIEDAD LA CULTURA DE LA MUERTE En el ámbito de la actividad de asistencia sanitaria, el paciente moribundo ocupa un
Aspectos éticos de la asistencia al paciente moribundo Leer más »
¿Qué es lo que acontece cuando la ética comienza a entenderse como técnica, como estrategia, como arte de la optimización? En el año 1952 el Tribunal Supremo alemán condenó a dos médicos por cooperación al homicidio. Los médicos, durante el año 1941, habían tomado parte en la campaña gubernamental de eutanasia masiva para los enfermos
Nos deberíamos preguntar qué le pasa a una sociedad que considera un derecho atentar contra la vida Hace unos días un joven perturbado quiso matar a un sacerdote madrileño, le esperaba en el aparcamiento y lo cosió a puñaladas. Fue un milagro que saliera vivo: la ayuda del cielo y la defensa propia salvaron a
Alfie Evans, es un niño de casi dos años de edad. Nació hace 23 meses. Como todo niño, tiene una cara angelical. Pero él es un ángelito especial. Padece un mal neurológico al que califican de “raro” e “irreversible”. La mitad de la vida de Alfie ha transcurrido en el Hospital Alder Hey, de Liverpool.
La muerte de la francesa Chantal Sébire, que había solicitado la eutanasia y rechazado otro tipo de solución de cuidados paliativos, se ha convertido en uno de esos casos dramáticos que se aducen para justificar la eutanasia. Marie de Hennezel, conocida experta en el cuidado de enfermos terminales, comenta en Le Monde (21-03-2008) que en
