Curó a un ciego de nacimiento, conocido por todos. Sin usar sus poderes divinos, con la ayuda de sus discípulos, Jesús se escabulló de los que querían apedrearle en medio de la confusión. Pero volvió al siguiente sábado al Templo; allí realizará un milagro relacionado con todo lo que acababa de suceder: la curación de […]
"Y recorría ciudades y aldeas enseñando, mientras caminaba hacia Jerusalén. Y uno le dijo: Señor, ¿son pocos los que se salvan?". La pregunta parece fácil, pero no lo es, pues si dice que Dios es tan bueno que todos se salvan ¿para qué molestarse en vivir una vida exigente de amor y evitar el pecado?
El que no los ve es porque está ciego y sufre la peor ceguera, la de no querer ver porque le ciega el pecado. Entonces "Llamaron, pues, por segunda vez al hombre que había sido ciego y le dijeron: Da gloria a Dios; nosotros sabemos que ese hombre es un pecador". Dar gloria a Dios
El camino de Jerusalén a Jericó es el camino de la vida, lleno de peligros. Los salteadores son el demonio y sus secuaces. Entre los encuentros de esos días también los hay insidiosos. "Un doctor de la Ley se levantó y dijo para tentarle: Maestro, ¿qué debo hacer para conseguir la vida eterna?"(Lc). La misma
Lee del verdadero escándalo que con trampas, engaños o desvergüenza induce al mal a los que aún son inmaduros. El ejemplo de los niños y la crítica de los apóstoles al exorcista dan pie a la enseñanza sobre el escándalo. No del escándalo llamado farisaico, que ve maldad donde no hay más que bien, sino
Israel es un pueblo nacido de pastores; esto fueron los patriarcas, y, tras la liberación de Egipto, fueron un pueblo pastoril seminómada. Si los guías son ciegos, es fácil que muchos guiados caminen en las tinieblas y se extravíen por senderos desorientados. Lo que acaba de suceder este sábado ha podido abrir los ojos de
Israel es la viña de Dios, como también lo es el mundo entero. La parábola que viene a continuación, expone el misterio de la libertad divina –Dios llama a quien quiere y cuando quiere-, de la libertad humana –nadie se ve nunca obligado, forzado por Dios- a trabajar en su viña. Dios invita, no impone.
La idea de los niños vuelve a surgir en las enseñanzas de Jesús. La idea de los niños vuelve a surgir en las enseñanzas de Jesús: "Guardaos de despreciar a uno de estos pequeños, pues os digo que sus ángeles en los Cielos están viendo siempre el rostro de mi Padre que está en los
"Dejad que los niños se acerquen a mí, y no se lo impidáis, porque de éstos es el Reino de Dios. En verdad os digo: quien no reciba el Reino de Dios como un niño, no entrará en él. Y abrazándolos, los bendecía imponiéndoles las manos"(Mc). A los tensos días de las fiestas suceden una
No bastan las buenas disposiciones para alcanzar el reino; son necesarias las obras de amor y penitencia. De nuevo Israel -el hijo de Dios- es el sujeto de la parábola. "¿Qué os parece? Un hombre tenía dos hijos; dirigiéndose al primero, le mandó: Hijo, ve hoy a trabajar en la viña. Pero él le contestó:
