Conversando con Andrés Ollero, catedrático de Filosofía del Derecho en la Universidad Rey Juan Carlos I de Madrid ¿Por qué ha titulado «Derecho a la verdad» su libro sobre los valores para una sociedad pluralista? -Andrés Ollero: Resulta llamativo en efecto que, en un momento en que se proponen los más variopintos presuntos derechos, no […]
Conversando con el cardenal Joseph Ratzinger, prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe en un encuentro con periodistas en la Universidad Católica San Antonio de Murcia al participar en el Congreso Internacional de Cristología Algunos interpretan en muchas ocasiones el hecho de anunciar a Cristo como una ruptura en el diálogo con
S. ELEUTERIO (175-189) Nació en Nicópolis, en Épiro. Fue discípulo del Papa Aniceto. Le asistió como diácono durante su pontificado. Envió a Inglaterra a Fugacio y Damián para que convirtieran aquellas poblaciones, a instancia del rey Lucio. Eximió a los cristianos de la obligación de seguir algunas prescripciones de alimentación derivadas del judaísmo.
La crítica del relativismo cultural Por Rafael Gómez Pérez, profesor de Antropología en la Universidad Complutense (Madrid) y jefe de opinión del diario Expansión. Podría decirse, al estilo orteguiano, que es el tema de nuestro tiempo, el fenómeno más importante hoy en el ámbito del pensamiento, de las actitudes y de la sensibilidad. Me refiero
Los grandes axiomas teológicos de la Declaración «Dominus Iesus» Por Francisco Conesa, doctor en Filosofía y Teología, profesor en el Seminario Diocesano de la Diócesis de Orihuela-Alicante Sumario 1. El relativismo teológico y sus raíces.- 2. La respuesta de la declaración. Líneas principales.- 3. Principios básicos para una teología de las religiones.- 4. Consecuencias para
S. SOTERO (166-175) Nació en Fondi (Lacio), pero su padre era de origen griego. Luchó contra varias herejías: montanista, nicolaíta, adamita, gnóstica… En aquel periodo una violenta persecución contra los cristianos atenazaba Corinto. I Sotero envió ayudas materiales y el alivio de la fe. Su acción generosa y, caritativa es objeto de elogio en
S. ANICETO I (155-166) Nació en Siria. Llegó a Roma como colaborador de S. Justino en la lucha contra los herejes. Confirió nueva vigencia al decreto de S. Anacleto (3° papa) acerca de la consagración de los obispos y sobre la vestimenta de los eclesiásticos: sin barba y sin cabellos largos, y más rigor en
Toda persona es digna, pero no toda opinión es válida Por Jesús Ballesteros, Catedrático de Filosofía del Derecho y Filosofía Política de La Universidad de Valencia (España) El pensamiento del Beato Josemaría Escrivá -que es reflejo fidelísimo de su vida- es nítidamente cristocéntrico. El hecho de colocar a Cristo en el centro de todas las
Literatura, cultura y fe: un reto para el siglo XXI Por Juan Manuel de Prada, escritor y articulista español Soljenitzin decía que Europa, después de las dos guerras mundiales, había enfermado con un ímpetu de automutilación y, ciertamente, si analizamos la historia de Europa en las últimas décadas nos damos cuenta cómo los síntomas de
S. PIO I (140-155) Nació en Aquileya, en el Friuli. El suyo fue un pontificado largo, si se considera la época. Algunos historiadores le atribuyen la decisión y la elección de la fecha de la Pascua, que debía ser el primer domingo después del plenilunio de marzo. Otros estudiosos la atribuyen a su sucesor S.
