Una viuda pobre se adelanta para dejar su ofrenda en el tesoro del Templo y entrega al sacerdote “dos leptos”, dice san Marcos, quien se apresura a aclarar a sus lectores romanos: “que hacen un cuadrante”. La cuarta parte de un as, una moneditas de bronce de valor ínfimo. Pero, según Jesús, ha echado más […]
En el mismo lugar en que se cita a Juana en el Evangelio de San Lucas se habla de Susana. Nada especial se dice de ella, salvo que estaba con otras muchas que le servían con sus bienes[370]. Parece pequeña la referencia, pero nos presta la posibilidad para meditar un aspecto esencial de la predicación
Tras la segunda estancia en Judea en la que se da la conversación con Nicodemo Jesús se pone de nuevo en camino cuando supo que los fariseos habían oído que él hacía más discípulos y bautizaba más que Juan (aunque Jesús mismo no bautizaba sino sus discípulos) abandonó Judea y se marchó de nuevo a
Vivía mal. Su mirada no le permitía ver el cielo. Pero un sábado, cuando menos lo pensaba, Jesús pasó por su vida y la enderezó después de dieciocho años de inclinación forzada.El enderezamiento de esta mujer parece algo pequeño si se compara con otros milagros de Jesús, pero la irritación de los fariseos ante el
La muerte es igual para todos, pero no todos reaccionan igual ante ella. Las reacciones dependen de la edad, de la sensibilidad, de la fe o de los lazos con la persona que muere. La muerte es un enigma y un interrogante para los vivos. Para los muertos la suerte está decidida definitivamente. A cada
La Magdalena es nombrada tres veces en los evangelios con este nombre, aunque no es un nombre propio. La primera cuando se arrepiente de sus pecados públicos. La segunda cuando permanece al pie de la cruz junto a María Santísima, a pesar de la huída de casi todos. La tercera cuando acude al sepulcro y
Isabel recibió a su esposo Zacarías después del anuncio del ángel en el Templo. El buen Zacarías estaría conmocionado por el asombro de la aparición, la grandeza de las revelaciones, y por su sorprendente mudez. Cuando estuvo con su mujer debió comunicarle por escrito lo sucedido. La sopresa de Isabel también debió ser enorme, pues
Jesús sale de Palestina (quizá por primera vez desde la huída a Egipto) y va a la región de Tiro, es decir, a Fenicia, país de paganos; no parece que fuese allí para predicar, quizá para descansar o instruir mejor a los discípulos, o para dejar que se calmara el entusiasmo de la muchedumbre que
Los Apóstoles eran valientes y generosos, pero no fueron capaces de seguir a Cristo hasta el suplicio de la Cruz. Pedro hiere a Malco para defender al Señor pero huye al detener Jesús la pelea y entregarse sin resistencia. Los discípulos querían y aclamaban al Maestro, pero el Viernes Santo o gritaron contra El o
Meditemos ahora una de las estancias del Señor en Betania. Jesús llegó allí de paso para Jerusalén. La actividad de los días anteriores había sido intensa. El camino que lleva de Jericó a Betania es duro, pues requiere una ascensión continua y transcurre por un terreno desértico. Jesús y los suyos debieron llegar cansados. Allí
