Dios es Padre

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Alicia Asul

Índice

Contenido

1. Querida sobrina:

2. No toda versión ayuda

3. Dios y su acuario

4. Dios y las vacas

5. Dios y las jornaleras

6. Dios juez

7. El Dios ofendido

8. Dios y las presas

9. Dios y el mal

10. Dios y el circo

Epílogo

Textos breves de buenas plumas, que invitan a pensar y meditar.

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Contenido

Todo bautizado sabe que Dios es Padre. Sin embargo, algunos lo consideran como un Padre tirano, exigente, castigador, etc. quizá porque alguien no les ha contado la verdadera historia, o al menos, la ha contado deformada.

Este texto pretende ayudar a tener un trato confiado, amoroso, de verdadero hijo con el mejor Padre.

Capítulo 1

Querida sobrina:

Tienes razón…, casi todas tus amigas saben que Dios es Padre, pero cada una tiene una noción diferente de Dios, a veces confuso, y muchas veces poco paternal.

Te resumo unas ideas que yo misma he tratado de exponer a mis amigas, aunque no siempre he logrado convencerlas.

Percibir y -sobre todo- vivir en plenitud la filiación divina es la fuente de una profunda alegría, de nuestra esperanza inalterable y la raíz de una seguridad inquebrantable.

Por ello, es vital conocer correctamente a Dios, un Padre amoroso de cada uno de sus hijos, siempre con los brazos abiertos, siempre amando, perdonando, fortaleciendo…

Capítulo 2

No toda versión ayuda

Todo bautizado, enseguida aprender a llamar Padre a Dios…, basta con que aprenda a recitar el Padrenuestro.

Al rezar esta oración divina, nos dirigimos a Dios Padre, a mi Padre, Padre nuestro…

Pero, ¿basta con llamarle Padre?

¿Los bautizados confiamos de verdad en su paternidad?

¿Le tememos?

¿Nos sabemos seguros en las manos de ese Dios?

¿Confiamos hasta el extremo de permitir que nos dirige la vida?

No me refiero a personas traumatizadas con la figura paterna, casi impedidas a confiar en papá y por ello en Dios Padre.

Hablo de católicos buenos, que acuden a los sacramentos, que han recibido formación doctrinal, que tratan de vivir su fe…

Católicos que, a pesar de su formación doctrinal, se han construido una visión castigada de la paternidad divina.

Te presento algunas de las deformaciones que suelo vislumbrar en mucha gente…

Capítulo 3

Dios y su acuario

¿Te acuerdas del gran acuario que tenías en tu cuarto?

¡Y como lo cuidabas!

Controlabas el pH del agua, revisabas que la temperatura fuese ideal, que siempre tuviese suficiente oxígeno, plantas hermosas y pendiente de añadir diversos tipos de peces.

Si algún pez resultaba agresivo para los demás, lo sacabas de ese acuario. Igualmente si alguno no te gustaba.

Tu emoción la primera vez que nacieron crías de Guppys. Te sentías feliz, realizada.

Pero también vigilabas que no hubiese sobrepoblación de peces, y regalabas varios a una amiga…

Llegaste a ser una experta en acuarios y en el cuidado de tus peces.

Si esos peces pudiesen comunicarse, quizá te contarían lo bien cuidados que estaban, y alimentados: se sabían atendidos.

Pero también que adolecían de iniciativa, pues aunque ellos pudiesen tener planes propios, al final eras tú quien decidía lo que podían realizar y aquello que no permitías.

Al final, siempre serás tú quien dispone de su futuro…

Traslada este ejemplo a tus amigas, quizá alguna tiene mentalidad de pez de acuario. Y le gusté sentenciar: El hombre propone y Dios dispone.

En todo acuario, siempre dispone el dueño.

Igualmente, tus amigas con corazón de pez, deben aceptar lo que Dios Padre haya dispuesto para ellos.

Al final siempre es Dios quien dispone su futuro…

“Yo pensaba casarme, pero Dios dispuso otra cosa…”

“Yo planeaba estudiar, pero…”

“Yo quería hacer esto o aquello, pero…”

Es un “pero” lleno de resignación, de sometimiento a la disposición divina.

Puede parecer una respuesta piadosa, que surge de la fe…

Pero, ¿viven un auténtico amor filial?

Ese “pero” quizá las lleva a “aceptar” la Voluntad divina, pero ¿aman a Dios?

¿Se saben amadas, realmente por Dios Padre?

Podemos aumentar los planes de esas amigas pez, que Dios descompone…

“Me casé deseando tener hijos, pero…”

“Quería un hijo sano, pero…”

“Recé mucho por la salud de mi marido, pero…”

¿Qué imagen tendrán estas mujeres de Dios? ¿Le ven, tratan y aman como a un Padre?

Quizá se sienten hijas, cuidadas, pero ¿cómo vislumbran la paternidad divina?

Dios Padre no es el dueño de un acuario, ni ejerce una voluntad férrea sobre sus hijos.

La divisa: El hombre propone y Dios dispone, es falsa, perjudicial para la filiación divina…

Prueba a invertir los términos, y entonces adquiere pleno valor y sentido: Dios propone y el hombre dispone…

Dios, en su paternidad, propone para cada persona lo mejor, somos sus amadas hijas. Como Papá divino, trata de llevarnos por el mejor camino, desea que disfrutemos, que seamos felices, aquí en la tierra, y en plenitud en el cielo.

Dios Padre siempre propone lo mejor para cada uno de sus hijos; pero, respetuoso de nuestra libertad, nos deja disponer si le escuchamos y hacemos caso, o si -como adolescentes rebeldes- hacemos lo contrario.

Dios Padre propone a Adán y Eva que no coman del fruto prohibido; y Eva dispone lo contrario.

Dios Padre propone que Caín y Abel convivan fraternalmente, y Caín dispone matar a su hermano.

Dios Padre nos propone confiar entre nosotras, pero cuantas mujeres disponen mentir y robar, dañando esa convivencia.

Dios Padre propone amar los hijos, pero muchas madres deciden abortar.

Podría seguir dando ejemplos, pero creo que queda claro que siempre será el Padre quien propone, sin obligar porque nos quiere, deseando que obedezcamos como buenas hijas.

Pero es cada persona quien dispone como actúa.

Que difícil será para estas mujeres pez confiar en el Dios acuario. Y sin confianza no hay fe. Y sin fe, Dios estará siempre lejano, difícil de tratar.

Sobrina, no somos peces de acuario, sino hijas de Dios Padre, amadísimas por Él.

A un Dios acuario que impone su voluntad es difícil amar.

A mi Padre Dios, al que puedo tratar y conocer, es muy sencillo amarle.

Capítulo 4

Dios y las vacas

Señalo otra deformación, bastante común en muchas mamás.

Hace poco me invitaron a un rancho vacuno.

Mientras pasea, el dueño señalaba y comentaba sobre cada una de sus reses.

“Esta vaca es de mis preferidas, tiene un ternero cada año, y produce mucha leche…”

“Aquella es muy buena, tuvo gemelos…; espero que vuelva a tenerlos…”

“Aquella me decepciona…, parece que es estéril, no me sirve…”

“Esa otra, es buena, pero produce muy poca leche…”

“Esta es muy joven, todavía no se si será buena vaca…”

Este dueño se sentía orgulloso de varias de sus vacas, decepcionado de otras, dudoso de algunas…

Mientras mi anfitrión seguía hablando, me imaginé a tantas mujeres que tienen corazón de vaca.

Mamás muy buenas, pero que miden su relación con Dios con mentalidad vacuna.

Mamás orgullosas porque sus hijos están bien casados, asisten a misa los domingos, y tiene hijos.

Otras, abatidas, porque sus hijos van por mal camino. Uno es alcohólico, otra no practica, aquella lleva tres matrimonios…

Mamás que se sienten amadas por Dios en función de cómo han educado a sus hijos, y como responden estos.

Incluso, recordé a esa compañera de trabajo, deprimida, porque su único hijo es drogadicto.

“Con un hijo así, Dios no me pude querer…”

Todas ellas, orgullosas o deprimidas, mujeres vacas, porque sienten que Dios las ama en función de cuantos terneros y leche aportan, y que tan buenos sean esos hijos terneros.

Satisfechas de sí mismas, o decepcionadas…

¿Miran a Dios como a un Padre o como a un ganadero?

¿Se sabrán amadas ellas mismas, por sí mismas, o solo por lo que aportan al rancho?

Sufren por sus hijos, pero sobre todo sufren en su conciencia porque decepcionan a Dios, al Dios ganadero. Hasta dudan – en su conciencia vacuna– de su propia salvación.

La virtud de la esperanza se difumina, queda casi reducida a ilusión o anhelo de que Dios se apiade de ellas, a pesar de sus pocos méritos.

Sobrina, no somos vacas, sino hijas de Dios Padre, amadísimas por Él.

Al Dios ganadero es difícil amar, a mi Padre Dios, al que puedo tratar y conocer, es muy sencillo amarle.

Capítulo 5

Dios y las jornaleras

En varias las parábolas de Jesús, un terrateniente contrata jornaleros para que trabajen los campos. A cambio recibirán un sueldo.

Por supuesto, el salario debe ser el cielo. Una vida eterna más grande, más completa cuando más y mejor hayan trabajado para el amo del campo.

Quizá algunas de tus amigas tengan mentalidad de jornalera que necesita trabajar muchas horas al día, todos los días del año, sin jubilación, ni vacaciones.

Como el amo es Dios, los trabajos serán rezar, mucho, siempre más.

Realizar obras de caridad, cuanto más grandes y notorias mejor.

Ayudar en la parroquia, donando tiempo y esfuerzo. Aspirando por un ministerio laical, y suspirando por un diaconado…

Sobrina, fíjate que todo lo que hacen es bueno, pero con cierta mentalidad farisaica.

¿Recuerdas aquel fariseo que expone a Yahvé sus méritos?

De pie, ante Dios, presumía: “He cumplido las leyes de Moisés, ayuno con frecuencia pago el diezmo…”

Ese fariseo, con mentalidad de jornalero, expone al amo sus horas trabajadas, sus logros, sus méritos… Y exige su salario.

¿Habrá alegría en ese trabajo o simpe cumplir?

Una mujer jornalera ¿amará a Dios Padre? Incluso es difícil que su relación con Dios sea de hija, llena de confianza, amorosa.

Hará examen de conciencia, pero como quien revisa su “tarjeta de puntos” para contabilizar si ya se merece el cielo.

Y ese examen, muchas veces, terminará en tristeza, en depresión, en desánimo, por falta de seguridad de conciencia.

¿Me salvaré?, preguntará en sus ratos de oración, sin obtener respuesta.

Tratará con respeto al Dueño, con deferencia, con la fidelidad de un buen jornalero. ¿Con amor?

Y que tragedia si un día el amo retribuye a todos con un denario, independientemente de las horas trabajadas…

Quizá esté alegre, pero más por sus logros que por amar a Dios que es Padre y la quiere, con locura, desinteresadamente. ¿Se sentirá hija de Dios?, ¿sabrá corresponder con amor al Amor? ¿Trabaja por Dios o por el salario?

Capítulo 6

Dios juez

Probablemente esta es la figura más común entre tus amigas: imaginar a Dios como un juez absoluto, inapelable, que todo lo ve, todo lo juzga, todo lo sentencia…

Quizá por ello, hay tantas católicas buenas, piadosas, que se sienten “presuntas culpables” ante ese Dios juez…

Un Dios misericordioso, pero -necesariamente- justo, afirman. La justicia divina se transforma en la principal característica divina.

Sobrina, seguro que recuerdas aquella iglesia donde celebraste tu primera comunión. Un inmenso retablo, y en lo alto, un tremendo ojo, rodeado de rayos dorados, que nos asustó bastante.

El “ojo de Dios” que todo lo ve, hasta las intenciones más ocultas de cada persona.

Ante esa mirada penetrante es imposible sentirse segura, inocente, tranquila.

Incluso ante pecados confesados, perdonados en el Sacramento de la Penitencia, la memoria sigue recordándolos… ¿Los habrá olvidado el Dios juez?

Pobres mujeres reos, luchando por cumplir honestamente los mandamientos, y a la vez con constante conciencia de culpa.

Pobres mujeres reos, buscando ofrecer constantes penitencias al Dios juez, pero nunca en paz consigo mismas.

Y cada vez que miren un crucifijo, se recrudece su culpabilidad.

“Un Dios que ni a su divino Hijo perdono, a quien declaró culpable…, que hará conmigo…”

Suelo animar a mis amigas a leer detenidamente el Catecismo donde nos exponen que Dios no juzga, no condena, no envía a nadie al infierno.

El Dios cristiano es Padre, amoroso, pendiente de ayudar a cada uno de sus hijos, a lo largo de toda su vida terrenal. Un Padre que nos espera con los brazos abiertos siempre, especialmente el día de nuestra muerte.

Es verdad de fe que existe el infierno, pero es la propia persona quien decide donde transcurrir toda su eternidad.

No habrá juicio, sino autoevaluación. Recibiremos una luz especial, intensa, profunda que nos hará ver claramente si -durante los años en la tierra- hemos aprendido a amar a Dios Padre, o le hemos dado la espalda.

Así lo expone claramente el punto 1033 del Catecismo de la Iglesia Católica:

“Salvo que elijamos libremente amarle no podemos estar unidos con Dios. (…)

Morir en pecado mortal sin estar arrepentido ni acoger el amor misericordioso de Dios, significa permanecer separados de Él para siempre por nuestra propia y libre elección.

Este estado de autoexclusión definitiva (…) es lo que se designa con la palabra “infierno”.

Satanas no es un ángel castigado por el Juez Supremo. Sino el hijo pródigo que nunca quiso regresar a la casa paterna.

Satanas se autoexcluyó definitivamente, porque nunca quiso arrepentirse de su pecado…

Permanece en el infierno por su propia y libre elección…

No existe un Dios juez, sino un Padre Dios, amoroso, pendiente de cada hijo. Deseando amar y ser amado.

Qué difícil es amar a ese Padre, si nos lo imaginamos como un juez, un “justo juez”…

Como sufren tantas católicas, con esta imagen deformada de un Dios juez…

Cuanto amor divino queda infecundo, por culpa de esta visión deformada del Padre…

Capítulo 7

El Dios ofendido

Para muchas de tus amigas, Dios es bueno, pero Eva y Adán le ofendieron con su pecado. Agravio incrementado con cada uno de los pecados personales.

Dada la majestad divina, la ofensa será infinita. Imposible de resarcir por ninguna criatura en la tierra. Es necesario que el Hijo de Dios se encarne, muera en la cruz, para “subsanar” tal ofensa.

Jesús nos ha salvado con su sacrificio, pero la humanidad permanece en deuda con Él.

Ahora, cada bautizado debe abonar su parte de esa deuda, con la propia cruz, el dolor, el sufrimiento, mucha cruz⁠¹.

Muchos católicos aceptan está versión del Dios ofendido, y viven convencidos que solo por el sufrimiento lograrán aplacar la colera divina.

¿Verdad que te vienen a la cabeza amigas que piensan así?

Mujeres que se sienten endeudadas con Jesús, a quien hay que pagar una cuota de dolor en esta vida, o en el purgatorio.

Mujeres que tiene miedo hasta de disfrutar la vida, y hacer disfrutar a los demás.

Personas que ven, detrás de todo dolor, la mano de Dios, quizá ayudándonos a satisfacer nuestra deuda.

“Dios así lo quiere…”, afirman ante una tragedia.

“Dios me lo envió…”, tratan de consolarse ante la enfermedad.

Mujeres que creen haber nacido endeudadas con Dios.

Mujeres que rezan para calmar al Dios ofendido.

Mujeres que leen la Parábola del hijo pródigo, pero la rechazan.

Ellas, antes de acudir a la fiesta del Padre, deben saldar su deuda.

Con esta visión deformada del Padre, que difícil les será abrirse al amor divino, al abrazo del Padre y a disfrutar la fiesta eterna.

Con esta mentalidad, la esperanza no descansa en el amor del Padre, sino en su propio esfuerzo para ganarse el cielo.

Pobres mujeres, pobre Padre Dios…

1 Teoría de la satisfacción de Anselmo de Canterbury (1033-1109), que invade la teología cristiana.

Capítulo 8

Dios y las presas

El Génesis relata como Eva y Adán son expulsados de Paraíso⁠¹. Es parte de la condena por su pecado.

Además, -al interpretar mal la Biblia- concluimos que el misma Yahvé les maldice⁠²:

.- fatigas y dolores en el parto,

.- sometimiento machista,

.- sudores y complicaciones,

.- espinas será el fruto del trabajo…

Estamos desterrados, malditos, castigados…

Tras el pecado original, la humanidad vive condena… Somos presos.

La vida terrena es una condena sufriente…

Condenados a sufrir…, castigados por Dios.

Así vivió, y sobre todo, murió el Hijo de Dios, sufriendo. Así nos corresponde vivir a nosotros: sufriendo.

Jesús, en el Huerto de los Olivos, reza: “Señor, si es posible prefiero no sufrir…, pero ya conozco tu Voluntad, y me someto a ella”. Y comienza la Pasión.

No es literal, pero quizá así lo traducen muchos católicos…

Incluso en esa preciosa oración de la Salve, imploramos a nuestra Madre del Cielo “gimiendo y llorando en este valle de lágrimas”, y pedimos poder ver a Jesús “después de este destierro”…

Al final de esta vida, quizá el cielo, pero primero sufrir, mucho…, cumplir la condena.

Sobrina, ¿tienes amigas con esta visión de Dios y de su vida?

Esa amiga de tu mamá, buena, con una familia estupenda, sin problemas económicos, y con frecuencia, asustada, afirmando: “Tengo miedo del futuro, de la cruz que Dios me va a enviar… No puede ser que todo me vaya bien”.

Daba por hecho que en algún momento debería “cumplir su sufriente condena”, y el temor le angustiaba. Por ella misma, y por su familia.

Es fácil imaginarse como es la relación de estas mujeres presas con Dios.

Que difícil será que vean a Dios como Padre, amoroso, pendiente de cada hija.

Pobres mujeres, pobre vida, pobres hijas del Padre.

Y pobre Dios Padre, sin recibir verdadero afecto filial de esas mujeres.

Quizá porque no les enseñaron a saborear con cariño las Escrituras.

El Paraíso no era un lugar, sino una forma de relacionarnos con Dios, entre nosotros y con la naturaleza.

No fuimos expulsados del Paraíso, sino que el pecado desbarata el estado de justicia original⁠³.

Yahvé no maldice a Eva, sino que le advierte sobre las consecuencias de su desobediencia.

Dios Padre no desea la muerta de su Hijo, a Jesús le matamos nosotros, sus hermanos.

Me gusta pensar que el Verbo planeaba encarnarse desde antes el pecado original, para elevarnos a la categoría de hijos de Dios.

Tras ese pecado, su afán de adoptarnos no cambia, pero si se complica.

En lugar de una encarnación gloriosa, en el Paraíso, ahora será entre personas envidiosas, egoístas, crueles, pecadoras…, que asesinarán al Verbo encarnado.

El Padre del Verbo no quiere el sufrimiento y muerte de su Hijo⁠⁴.

Jesús no busca el dolor, no quiere sufrir, tiene miedo en el Huerto de los Olivos, y pide ayuda a su Padre para ser fuerte y no huir.

La grandeza de la Cruz, no descansa en la inmensidad del dolor que soporto -que fue mucho, y es reparador- sino en el amor con que se abrazaba a esa Cruz⁠⁵.

Si el dolor fuese requerido por Dios para nuestra salvación, los verdugos serían los perfectos santificadores.

Y deberíamos elevar estatuas a Stalin, a Hitler, a los violadores, secuestradores, etc.

Pobres mujeres con mentalidad de presas, nunca podrán mirar amorosamente al Padre, se les dificulta saberse siempre abrazadas por Dios y, filialmente, confiar plenamente en Él.

Sobrina, no somos convictos, Dios es Padre, no hay condena. Eres hija amadísima de Dios Padre. Un Dios bueno, cariñoso, Padre… ¡Padrísimo!

1 Génesis 3, 23

2 Génesis 3, 14 y ss

3 Cfr. Catecismo de la Iglesia Católica #404

4 Cfr. Mateo 21, 37: “Finalmente, les envió a su propio hijo, pensando: “A mi hijo lo respetarán”.

5 En medio de su agonía, sigue amándonos: “Padre, perdónales…” Lucas 23, 33

Capítulo 9

Dios y el mal

¿Si es bueno y todopoderoso porque existe el mal?

Esta pregunta ha sido siempre piedra de escándalo para muchos cristianos.

Si fuese todopoderoso, erradicaría el mal.

Si fuese bueno, el mal no existiría.

Peor -inventan algunos católicos-, el mal entra en los planes de Dios, para poder manifestar su poder o su bondad.

Como la luz precisa de la sombra, para ser valorada.

Como el agua es amada después de una sequía.

Como el médico es exaltado al sanar al enfermo.

Conozco mujeres piadosas, practicantes, que acuden a misa y rezan. Y ante una desgracia, un accidente, la muerte de un hijo, buscando consuelo, exclaman: “es la Voluntad de Dios”.

Ven a Dios como un titiritero, moviendo los hilos del bien y del mal, afectando a las personas.

O bien han leído el libro de Job, y se imaginan a Yahvé otorgando permiso al diablo para maltratar al santo: muerte de su familia, perdida de sus bienes, etc.

Ante el cúmulo de desgracias, al santo Job solo le queda afirmar: “Dios así lo quiso…”

Probablemente, esta visión de Dios también es motivo de inquietud para alguna de tus amigas.

Sobrina, Dios es Padre. Todo lo que hace, desea, nos pide, es bueno, siempre.

De Dios nunca nos llegará algo malo, jamás.

El mal, que existe, nos golpea, incluso a veces nos destroza, tiene siempre sus raíces en el pecado.

Si satan, Eva y cada una de nosotras no hubiésemos pecado, el mal no existiría.

Dios Padre deseaba que viviésemos en el Paraíso, todos. Aprendiendo a amar, y después al cielo, con nuestro Padre Dios, miembros de la familia de la Santísima Trinidad.

El pecado de Eva, sumado al de Adán rompe la armonía del Paraíso. Y nosotras nacemos en un mundo desarmonizado, roto.

Imagínate una familia perfecta. Abuelos, hijos casados y nietos que viven en perfecta armonía. Todo es cordialidad, atención, afán de servirse unos a otros…

Un día, alguien comienza a mentir, otro a robar, aquella se deja llevar por la envidia, otro por la violencia… Toda la familia sufre, culpables e inocentes.

Mientras prevalezcan esos pecados, la armonía de la familia se fragmentará. Incluso los bebés que nazcan ahora, sufrirán la tensión familiar.

Con frases breves y concisas, el catecismo nos explica como el pecado rompe la armonía de la creación.

La armonía en la que se encontraban [el Paraíso] queda destruida,

el dominio de las facultades espirituales del alma sobre el cuerpo se quiebra (cf Gn 3, 7);

la unión entre el hombre y la mujer es sometida a tensiones (cf Gn 3, 11–13);

sus relaciones estarán marcadas por el deseo y el dominio (cf Gn 3, 16).

La armonía con la creación se rompe; la creación visible se hace para el hombre extraña y hostil (cf Gn 3, 17.19).

A causa del hombre, la creación es sometida “a la servidumbre de la corrupción” (Rm 8, 21).

La muerte hace su entrada en la historia de la humanidad (cf Rm 5, 12).⁠¹

El mal es el fruto corrupto de la acción pecaminosa.

Hasta el mundo material se contagia, se desequilibra, se “hace extraño y hostil” para la persona.

También lo expone Jesús con la parábola de la cizaña. El dueño del campo siembra buena semilla, los trabajadores se duermen, y mientras el enemigo siembra cizaña…

Dios es Padre, es bueno, solo nos ofrece buena semilla…

Somos nosotras quienes aportamos la cizaña, el fruto del pecado…

Todos los males, tiene su origen en el pecado⁠².

Y Dios Padre no quiere ni puede arrancar esa cizaña, porque implicaría quitarnos la libertad, volver al Dios acuario.

Qué difícil será amar a un Dios que interactúa con el bien y el mal; casi como un jugador de ajedrez que sacrifica un alfil para ganar la partida.

Qué bonito descubrir que Dios es Padre, y nunca arranca la cizaña, nunca me maltrata, y todo lo que me ofrece es amor paternal.

1 Catecismo #400

2 “También los desastres naturales, las enfermedades, etc., que con tanta frecuencia nos hacen sufrir, tienen su primera raíz en el desorden que el primer pecado introdujo en el mundo”. Fernando Ocáriz, Amar con obras

Capítulo 10

Dios y el circo

Antes de terminar, te señalo una desviación que puede darse en mujeres que tienen a su cargo la formación de otras mujeres. Desde catequistas hasta superioras de un convento, o directoras de una asociación religiosa.

Imagina un circo donde la atracción principal son unos animales que realizan una vasta colección de acrobacias.

Para amaestrar a los diversos animales, el dueño cuenta con la colaboración de una domadora. Esta debe “enseñar” a los animales para que actúen correctamente en cada función.

El dueño ha explicado a esta mujer sobre la manera de dirigir a los animales: siempre a través del cariño, animando, trasmitiendo su propio entusiasmo. Y aplaudiendo cada pirueta que un animal realice con perfección.

El problema surge cuando un animal no quiere ensayar, se niega a actuar, prefiere quedarse en su jaula. ¿Qué hacer? Puede sujetarse al consejo del dueño, o verse tentada de aplicar el látigo. Castigar a un animal puede ser eficaz para alcanzar el resultado.

Pobre domadora. Se siente responsable ante el dueño de la respuesta de esos animales.

Sufre al comprobar que uno de sus animales no coopera.

Y sufre solo de pensar en castigarle.

Sobrina, traslada esta “fábula” a la catequista que desea que sus alumnos aprendan bien sus lecciones. A la superiora, ilusionada con el crecimiento de santidad de sus novicias. A toda directora que tenga a su cargo la vida espiritual de otras mujeres.

Pobre mujer si se cree responsable ante Dios del avance santo de las personas a su cargo. Sufre al comprobar si alguna no responde. Y, quizá, sienta la tentación de utilizar el látigo.

Imagino que ya has descubierto el error de mi ejemplo.

Dios no tiene un circo, y mucho menos nos ve como animales. Es Padre, somos hijas de Dios, somos familia.

Como Padre, pide a cada bautizada que ayude a sus hermanas. Incluso a alguna hija le confiere el “encargo” de ser guía de otras: siempre a través del cariño, animando, trasmitiendo su propio entusiasmo.

La responsabilidad de esa hija es ser guía, asesora, maestra y ofrecer cariño, aconsejar, animar, recordar… Nada más.

Es lógico su dolor ante la falta de correspondencia de una hermana, dolor bueno, noble, pero no es responsable ante Dios de los actos de su hermana.

Si pensase que Dios la ha contratado como domadora, en vez de ayudar, exigirá. Sus consejos se transformarán en amenazas, el cariño en violencia. Todo ello, exigido por su conciencia, que estará mal formada.

Y su relación con Dios, más que de hija, será de empelada.

Este caso se asemeja al Dios y sus vacas. Pero aquí, la domadora puede dañar a otras hijas de Dios, y dificultarles crecer en su filiación divina.

Epílogo

Sobrina, Dios es tu Padre. Eres hija de Dios Padre. Un Padre divino, el mejor Padre, que solo pide y ofrece lo mejor para cada hijo.

Engrandece la paternidad divina, imagina todo lo bueno y generoso que es, y te quedarás corta. Dios es mucho más.

Y disfruta de esa paternidad, que todos los días te ofrece, aquí en la tierra, y en plenitud en el cielo.

Un abrazo, tu tía

Alicia Asul