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¿Por qué canonizan juntos a dos Papas?

Luis FernandoValdés
27 abril 2014
Sección: Blog, Fe y razón

El Papa Francisco declaró santos a Juan XXIII y Juan Pablo II. Es la primera vez que dos Pontífices son canonizados juntos. ¿Qué significado tiene el “Papa bueno” y el “Papa viajero” sean honrados en una misma ceremonia?

Con gran alegría de los católicos del mundo entero, Su Santidad Francisco canonizó este domingo a dos Papas muy queridos en la Iglesia. Ambos tienen en común, que participaron activamente en el Concilio Vaticano II, que es lo que seguramente el Papa quiere destacar.

Para entender la importancia de este Concilio celebrado entre 1962 y 1965, hay que visualizar que en el siglo XX el mundo entero sufrió un profundo cambio cultural, que cambió completamente la visión de la vida a miles de millones de personas.

El mundo venía saliendo de una Guerra de alcance mundial, en la que se empleó alta tecnología para destruir (aviones bombarderos, submarinos, bombas atómicas), que produjo decenas de millones de muertos y de heridos, ciudades arrasadas y la tragedia del Holocausto.

El resultado final de la Guerra fue un mundo totalmente diferente: nueva geopolítica (Guerra Fría), una generación huérfana, un gran nihilismo (la “naúsea” de Sartre), una disminución en la práctica religiosa cristina, el predominio de la tecnología y los inicios de la “aldea global” (Marchal McLuhan).

Entonces, ¿que le podía decir la Iglesia a este nuevo mundo? Elegido en octubre de 1958 como Papa, Angelo Giuseppe Roncalli, convocó la celebración de un concilio ecuménico (con prácticamente todos los obispos católicos del mundo), para renovar la visión que la Iglesia tenía de sí misma y entonces poder responder a los retos de un mundo nuevo.

Por eso, el Concilio Vaticano II es el punto de referencia vigente para entender el papel de la Iglesia en el mundo de hoy. Fue un concilio pastoral, de renovación de planteamientos y métodos para buscar respuestas a los temas centrales de la paz, la familia, la cultura, el ecumenismo, la economía global, etcétera.

Por su parte, cuando Karol Joseph Wojtyla fue elegido como Papa en octubre de 1978, la Iglesia sufría una gran crisis interna tanto doctrinal como disciplinar, y el mundo estaba dividido en dos bloques: Occidental (EUA) y Oriental (Rusia soviética). Recibió un mundo sin esperanza (perdida por el terrorismo, guerras, hambrunas, pobreza, escepticismo).

Y con sus viajes, Juan Pablo II continuó la puesta en marcha del programa trazado por el Vaticano II, que ya Pablo VI había comenzado. Y así el Pontífice llegado de Polonia se convirtió el gran “testigo de esperanza” y en un luchador de la paz mundial. El Papa Wojtyla mostró al mundo que Cristo está cerca, y lo hizo con su propia vida, pues fue un hombre de oración, que aceptó su cruz con alegría.

Pero no sólo eso, Juan Pablo II en sus 27 años de pontificado escribió 14 encíclicas y decenas de documentos importantes que ayudaron a interpretar correctamente el Concilio. Además convocó varios sínodos de obispos para dar orientación pastoral a cada uno de los cinco continentes.

Ambos Papas consolidaron un nuevo estilo del Papado, muy acorde con los nuevos tiempo, pues fueron Pontífices muy cercanos a la gente, con un gran sentido de la misericordia con los que se equivocan y con los que sufren.

Con esta doble canonización, el Papa Francisco nos dice que el mensaje de esperanza del Concilio Vaticano II sigue en marcha, y resalta que ahora mismo la Iglesia debe buscar la cercanía con todas las personas, especialmente las alejadas.

lfvaldes@gmail.com

Columna


Padre Luis-Fernando Valdés: Licenciado en Filosofía (U. Panamericana, México) y Doctor en Teología (U. Navarra, España), en este blog comenta las noticias más importantes de la semana, con un enfoque filosófico, desde la razón creyente.

Profesor de Teología de la Revelación y Teología Moral Fundamental, ha seguido semana a semana el Pontificado de Benedicto XVI y ahora los primeros pasos del Papa Francisco.

Comentarios
1 comentario en “¿Por qué canonizan juntos a dos Papas?”
  1. craviotto, roque mario Dijo:

    Creo que es un gran signo para toda la Iglesia Caminante, porque cada vez mas necesitamos reconocer “santos contemporaneos” y no solo santos tan lejanos que se nos haga dificil imitarlos en nuestra vida cotidiana.




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